扫除病毒、讲译周易、为天下祈福——孚信永贞。
介绍概念（老读者请略过）
一、污垢（妄念、小）：
1、 外界肮脏卑劣的人、事、物、思想。
2、 自己身、心、思想中肮脏卑劣的思想观念（妄念、心中的小人）、不好的习惯作风。
二、心。
心即是人，人即是心。人的本质是心，身是心的容器。心为内，身为外，身心合一为人。说“心”其实就是说“人”，说“人”就是在说“心”。
*《周易》的本义，在说“人生”“人”“心”。
观：观念。
一定要明白《周易》有内义、外义两层意思。
比如说《观》卦，其外义为“观察“。内义为“观念”。
理解了内、外两层意思，才能真正的读懂《周易》。
*《观》的外义，请看我以往的文章《周易》释义——《观》。
*在所有解译周易的文章都发完后，我会整理成合集，方便大家阅读。
风地《观》。
《巽》的意思是：人在成长的同时会沾染、产生污垢。（见《巽》卦）
《地》的意思是：小。（《地》三爻皆阴，阴爻代表“小”）
《观》：人在成长的过程中“沾染了污垢”，产生了“不好的观念”（妄念），人变“小”。
《观》卦释义：
初六:
爻辞：“童观 小人 无咎 君子吝”
爻辞直译：孩童的观念，是小人，无咎，君子吝。
爻辞释义：
未受教导的孩童喜好涂抹东西(用污垢涂抹自己、掩盖自己纯洁的身心)，这是小人的共性，人要控制住自己心中的小人，减少心中的妄念（君子吝）。
① 小人：喜好涂抹掩饰的人，不遵循事理规律做事的人。
② 无咎：保持、回复本心（本色），心无妄念，问心无愧，不是错。
③ 君子：心存罔念的人。绝大部分卦中的“君子”代表“罔念”。
④ 吝：不怎么好、不如意、吝惜、小。
⑤ 君子吝：减少心中的罔念。
六二:
爻辞：“窥观 利女贞”
爻辞直译：窥视，看到一点点。利女贞。
爻辞释义：随着成长，人的观念一点一点的形成了，（不要沾染污垢）要保持纯洁的心。
① 窥：只能看到一点。
② 利：应该如何做、要如何做才好、有利、利于。
③ 女：保持本心，没被污垢污染的人。
④ 贞：不变、继续、保持、执着、固执。
六三:
爻辞为：“观 我生 进退”
爻辞释义：（接六二）（不保持纯洁的心、沾染了污垢），“自我观念”形成了，“自我”的观念有好的、也有不好的。
① 我：自我的观念。
有“好的自我观念”，比如“团结、勇敢、对荣誉的追求等等”。
也有“不好的自我观念”，比如“不符合实际、不切现实情况的妄念、不好的观念等等”。
② 进退：好的，不好的。进步的、后退的。
六四:
爻辞为：“观 国之光 利用宾于王”
爻辞直译：观 以“国”为目标，象“宾”一样以“王”为榜样、象“王”一样。
爻辞释义：要把自己的心拓展得象“国”一样广袤，如“宾”一样向“王”的领域前进、成为象“王”一样的“大人”（心怀纯洁、广袤、高大），
① 王：大、大人。
② 宾：是为“王”服务、向“王”学习的人、有志于成为“王”的人。
③ 回顾一下《家人》卦，“家”的象形文字是“房子（家）里有一只猪”。
“房子”代表“心”。
“猪”代表“污垢”。
《家人》的意思是：清除心（房子）中的污垢（猪），把自己的心打扫的干净、纯洁。
“家”象形文字
④ “宾”的象形文字是“房子（家）里有一个人”。
“房子”（家）代表人的心。
《宾》：心中干净纯洁，有了人的模样（心中没有了“猪”）。
*“王”的心里没有污垢，“王”的心是“亨”，“亨”是一所“大房子（宫殿）”
“宾”象形文字
“亨”象形文字
*“家”、“宾”、“亨”的关系：
“家”，常人的心，心中有“猪（污垢、妄念、小）”。
“宾”，清除了污垢的心，心中没有“猪”，有“人”。
“亨”，王者的心，纯洁、广袤、高大。没有污垢（妄念、小）。
⑤ 利用宾于王：应该成为象“王”一样的“大人”。
⑥ 国：《周易》以家、国，喻“心”的“范围”。“国”是“王”的“领域”，意思是“王的心有国那么大”。
⑦ 光：光亮，引导（以。。。为目标）。
⑧ 国之光：应该以“王的心”为目标。
九五:
爻辞为：“观 我生君子 无咎”
爻辞释义：（随着人的成长）“自我”的观念会生出罔念，要清除罔念、保持纯洁的心。
① 我生：我自己的世界观形成。
② 君子：心存罔念，不遵循事理规律做事的人。绝大部分卦中的“君子”代表“罔念”。（心中的“罔念”就是心中的“污垢”）
③ 无咎：回复本心，保持本心，心无妄念，心没有被污垢侵染。
上九:
爻辞为：“观 其生君子 无咎”
爻辞释义：“自我”的观念会生出罔念，不清除这些妄念，这些妄念又会生出别的罔念。要赶紧清除它们，保持纯洁的心。
① 其：指的是“我生的君子（九五）”。
② 其生君子：自我观念生出了罔念，罔念又生出了罔念。
《观》卦卦辞:
卦辞为：“盥而不荐 有孚顒若”
卦辞直译：洗净手却不进献祭品（没有把牛杀死当祭品），真诚、大、正的样子。
爻辞释义：
不丧失纯洁的心、脚踏实地的实践工作、沾染了污垢就清除污垢，真诚、大正、威严、肃穆就在人的身上显现出来了。
① 盥：洗。祭祀时进献祭品前洗手。
② 荐：进献祭品。
③ 盥而不荐：洗干净手，却没有祭品进献。
④ 没有祭品：《周易》中明写的祭品只有一种“牛”。（东邻杀牛，不如西邻之禴祭---《既济》）
没有祭品就是“没有杀牛”。
“牛”在《周易》中的意思是“人的本质，脚踏实地的实践，沾染了污垢就清除污垢、保持纯洁的心”。
“没有杀牛”就是“没有丧失本心”
盥而不荐：没有祭品、没有杀牛。
⑤ 颙：大、正。威严肃穆。
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