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孟郊，唐代著名诗人，是受科举制度影响、儒文化熏陶的，典型的好人。
如果放到现在，你夸谁是好人，对方一定会回：你才是好人，你们全家都是好人！
这个梗始源于早些年男女分手后，常见的台词，先离开的一方通常会说：你是个好人，可能是我配不上你吧！
所以“留古存今”是文化思想的必然趋势，这也是今天我们解读孟郊《烈女操》的意义所在，可以让我们更好地了解封建社会向现代社会过渡的发展历程。
之所以说孟郊是好人，首先是孟郊很孝顺。
“百善孝为先”是中国优良的传统美德，也是做人之本。
46岁的孟郊奉母之命，赴京第三次参加科考，一举中第，兴奋之余写下了《登科后》：
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
50岁时，孟郊获封溧阳县尉，为感恩母亲的栽培，再作千古经典诗篇《游子吟》：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
因为大半生都在求功名，飘蓬于人海，所以得官后孟郊便把母亲接到自己身边，尽膝下之孝。
据《新唐书》记载，“孟郊性孤僻寡合，韩愈见以为忘形之”，所以韩愈很欣赏孟郊，多有指点和提拔，因为韩愈也是一个“另类”，很讲江湖义气，包括张籍、贾岛都曾受惠于韩愈。
可我们都知道，一个性格孤僻落落寡合的好人，通常在官场是吃不开的，所以孟郊仕途并不顺利，期间幸得河南尹郑余庆多次相助，但依旧贫困潦倒。
因此，孟郊创作了很多“苦吟”诗，所以被称为“诗囚”，这不是贬义词。
“郊寒岛瘦”说的就是孟郊和贾岛。
我们来看孟郊的《烈女操》:
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞女贵殉夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心古井水。
《烈女操》是乐府琴曲歌辞，“操”是琴曲中的一种体裁，比如我们熟知的《履霜操》，北宋范仲淹一生只弹奏此曲，故人称范履霜。
北宋词人李之仪也因《履霜操》，在56岁的时候与16岁的少女结缘，成就了一段流传千古的忘年恋。
这首诗的大意是：
雄梧雌桐枝叶纠缠相守一生，鸳鸯至死也不分离，女子应该忠贞于自己的丈夫，为夫君殉节一生，如此才称得上尽善尽美。所以我对天发誓，此情永世不渝，哪怕外界诱惑重重，我心依旧如古井一样波澜不惊。
这首诗，是孟郊站在女性视角，以男性的愿景去描写的，具有典型的封建主义思想。
诗中说“梧桐相待老”，指梧为雄性，桐为雌性，其实梧桐树是雌雄同株。不过确实有很多树是分雌雄的。
尾联“波澜誓不起”，可参考刘禹锡《竹枝词》：长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
其实在唐代，受封建思想熏陶，男子三妻四妾是比较常见的现象，尤其是文人骚客，以风流为佳话，远的不说，韩愈就因风流而出名，但古人却美名其曰“性情中人”。
再后来的元稹、白居易，也都是风流人物，元稹悼亡词写得感人至深，但并不影响他交往才女薛涛和刘采春，之前还抛弃过崔莺莺；
而白居易的樊素口、小蛮腰被后世的苏东坡羡慕得不得了，此为纳妾朝云。
而秦观对苏东坡的生活羡慕得不得了，所以收养了13岁的穷家女，待她19岁时纳为妾室。
但他们是绝对不会允许自己的妻子也风流的。
所以孟郊这首诗，如果用现代婚恋价值观去解读，那他会被骂得很惨。
这也是我们读诗、解诗一定要尽可能了解创作背景的原因，如孟郊这首诗，潜在寓意也籍烈女之吟，抒志洁行廉、孤高耿介之文人气节。
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