郭沫若的“漂流三部曲”是什么？
《歧路》、《炼狱》、《十字架》三个连续性的短篇是郭沫若的“漂流三部曲”。
《歧路》写爱牟在日本学医学，学习的过程中他感到医学无助于彻底改变现时黑暗的社会，回国后便弃医从文，在上海与友人创办文学杂志。可微薄的收入连妻儿也养不活，他只好将妻儿暂时送回日本。临别时爱牟与妻子难舍难分，送别妻儿的爱牟心中无限惆怅。他想振作起来有所作为，按妻子的期待开始写长篇小说《洁光》，可别离后的孤寂心境却让他无法写下去。
《炼狱》写当爱牟强忍着思念之苦的折磨，过着孤寂难捱的生活，想离开上海的时候，一天收到在无锡的好友嘉华和瘦苍的来信，邀请他与友人芳坞、尼特同游太湖。第二天晚上他喝的酩酊大醉，导致第三天早上没能赶上去无锡的早点火车。到无锡后去太湖的路上，爱牟触景伤怀，想起被迫返回日本的妻儿痛苦万分，游湖之后竟然彻夜未眠。第二天便无心和朋友再去苏州游览，独自一人返回了上海。
《十字架》写爱牟收到返日妻子的信件。在信中叙述了她返日后生活的艰难，有着深不可测的孤独悲凉。爱牟读后深感之痛，内心在不断呼喊：“我们真正是牛马......我们是什么都被人剥夺了，什么都没有了，我们还有什么生存的必要！”爱牟正准备给妻子回信时，他的家乡四川C城红十字会来人准备接他回去担任医生，月薪400元，还捎来了旅费的1000两银子的汇票。因为在11年前，爱牟是为逃避包办婚姻而离开家乡的，如果现在回去定会引起冲突，给原配妻子和父母带来不幸，想到此爱牟毫不犹豫辞退了银钱和聘书。《十字架》控诉了封建婚姻制度的罪恶，表现了爱牟在人生道路上拼搏的艰辛和无奈，也反应了爱牟正直和善良的优良品格。
“漂流三部曲”强烈的主观性，抒情性、流畅性不仅鲜明地体现了创造社小说的风格特点，而且作为新文学初期的小说创作，这种自叙传抒情小说在新旧小说的转型过程中，具有积极的开拓和创新意义让人耳目一新。
